Тимӗр Акташ // 3114.68.0001 
  2023.10.01 10:31  | |
Евразиец // 3753.90.6577 
  2023.10.01 10:35  | |
"...первая часть книги - это история территории Чувашии, не чувашского народа". Очень интересно, на чью же территорию вторглись чуваши в те далёкие времена? И в этой связи к Е.Енькка вопрос, что есть Родина и Отечество для чувашей тех времен? Какое понимание Родины и Отечества дают такой подход к истории подрастающему поколению? И вообще, что такое история?  | |
Agabazar // 2855.14.2382 
  2023.10.02 17:02  | |
Мĕн калас тен ĕнтĕ, евраçийццă пирĕн хăвилоссăх вĕт  | |
Енькка // 2967.34.6692 
  2023.10.03 13:26  | |
Тимӗр Акташ, тавтапуҫ!
 В свое время, в 2017 г., я не сумела поблагодарить Вас за поддержку моего открытого письма (к сожалению, не потерявшего свою актуальность и сейчас), делаю это сейчас с большим опозданием. Об отношении В. Д. Димитриева к моим учебным пособиям…, он даже написал мне письмо (классическое – на бумаге) летом 2012 г., но по моим семейным обстоятельствам вплотную пообщаться не успели, о чем горько сожалею. А псевдоисторики – жаль их, с одной стороны – страстное желание правды, а с другой – чтобы правда эта была как можно «красившее и крутая-прекрутая». Это не только к чувашам относится, фольк-хистори у многих народов имеется, вероятно, это своеобразная компенсация комплекса неполноценности.  | |
Тимӗр Акташ  // 1825.26.7990 
  2023.10.04 13:48  | |
Тавах, Елена Енькка!
 Сирӗнпе килӗшетӗп.  | |
Атилла Балтаев // 1202.11.9953 
  2023.10.05 00:12  | |
тав!  | |

Ваш подход положительно оценил прежде и ученый-историк В. Д. Димитриев на заседании в ЧНК.
Но из-за казенного "классового" подхода и "принципа партийности" в советский период как альтернатива появились и писания псевдоисториков-любителей, где напечатаны "сапоги всмятку" о предках чувашей. Дилетанты запутывают читателей, ищущих историческую правду.